согласен - дэ приравнивается в легизме к воле абсолютного императора
>все прочее уже не свято - семья, предки, традиции и т.д.
Т.к. вторично. Таким вот образом из хаотического индивидуализма даосизма вышел "научно-обоснованный" абсолютизм. Мандат неба - у сына неба. А все остальные - безмандатные козявки. В сыне неба гармонично (по мысли легистов) соединятся дао и дэ.
