Разбор каши по крупам :)
>Александр!
>Я как бы не спорил, а давал историческую справку, которая нужна не столько в связи с Вашим пердыдущим постом, сколько для лучшего понимания ситуации вообще в разговорах о церкви.
>При том, что монастыри оказались в подчиненном положении по отношению к Церкви, они - они в теле Церкви являются достаточно инородным и противостоящим поповщине институтом. Без малого - до антагонизма.
Я подозреваю, что это писал Фоменко. Реальность несколько иная: лет эдак тысячи 1,5 иерархами Церкви (от епископа и выше) могут быть исключительно монахи, но никак не белое духовенство.
>Светская власть и обслуживающая ее церковь для прихожан - мирская церковь - белое духовенство, манипулирующее сознанием народа,- где военной силой, где силой закона, где манипулированием
Белое духовенство никогда не создавало вооружённых формирований и никогда не формировало законодательную власть.
> историческими образами, - перехватили монастырскую экономику, а сами монастыри принудили к выхолащиванию центральной части их деятельности - научной.
Ни в одном монастырском уставе нет правила, обязывающего монастыри заниматься наукой.
>Средневековое монашество - было самым грамотным и самым научно-передовым отрядом человечества.
>Образ Ученого(с большой буквы) - удивительно родственен образу средневекового монаха - на это сходство обратил внимание еще Шпенглер.
>По сей день буддистские монастыри - это университеты Тибета.
Вы хоть немного представляете себе чем занимаются буддийские монахи и буддийские монастыри?
> А монастыри Эфиопии - лучшие в стране сельскохозяйственные предприятия.
И не только Эфиопии. Монастырское хозяйство с экономической точки зрения было прекрасным примером везде. Классический пример - Соловки.
Причина ясна всем, кто хоть немножечко интересовался монастырской жизнью: послушание, честность, добросовестность, трудолюбие, избегание лени и праздности, скромность, умеренность, братское общежитие.
